XVII domingo durante el año. 27 de Julio de 2008.-
1Re 3, 5.7-12: Pediste discernimiento, te lo concedo
Salmo responsorial 118: ¡Cuánto amo tu voluntad, Señor!
Rm 8,28-30: Predestinados a ser imagen del Hijo
Mt 13,44-52: El reino se parece a un tesoro escondido
LA PALABRA DE DIOS.
[44].El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en un campo. El hombre que lo descubre, lo vuelve a esconder; su alegría es tal, que va a vender todo lo que tiene y compra ese campo.
[45].Aquí tienen otra figura del Reino de los Cielos: un comerciante que busca perlas finas. [46].Si llega a sus manos una perla de gran valor, se va, vende cuanto tiene, y la compra.
[47].Aquí tienen otra figura del Reino de los Cielos: una red que se ha echado al mar y que recoge peces de todas clases. [48].Cuando está llena, los pescadores la sacan a la orilla, se sientan, escogen los peces buenos y los echan en canastos, y tiran los que no sirven. [49].Así pasará al final de los tiempos: vendrán los ángeles y separarán a los malos de entre los buenos, [50].y los arrojarán al horno ardiente. Allí será el llorar y el rechinar de dientes.»
[51].Preguntó Jesús: «¿Han entendido ustedes todas estas cosas?» Ellos le respondieron: «Sí.» [52].Entonces Jesús dijo: «Está bien: cuando un maestro en religión ha sido instruido sobre el Reino de los Cielos, se parece a un padre de familia que siempre saca de sus armarios cosas nuevas y viejas.»
Mateo 13, 44-52.
Homilía de Mons. Ñáñez.
Domingo anterior.
Radio Cadena 3
Formato audio.
Reflexionando juntos.
Descubrir el mensaje que se revela por Jesús y su reinado, abre los horizontes hacia una nueva humanidad. Una vez que se ha descubierto el valor absoluto que tiene el Reino, es necesario tomar una posición, y frente a este descubrimiento ningún precio es demasiado alto, pues el Reino se convierte en el único valor absoluto para quien lo descubre.
El proyecto del «Reino de los cielos», según la expresión de Mateo, se convierte para muchas personas en una alegre pero exigente sorpresa, que en el caminar normal de la vida se produjo por medio de un encuentro afortunado que impregnó de una gran riqueza la existencia. Ese Reino trajo una exigencia, que genera al mismo tiempo inseguridad, pues se descubre necesario venderlo todo, despojarse de muchos «bienes» que atan, e ir al encuentro de su absoluta posesión, como su mayor riqueza. Afortunado quien ha descubierto desde su práctica concreta en la vida, los valores del Reino...encontró su mejor tesoro, la mejor perla que podía estar buscando perdidamente en otros rincones.
Las dos parábolas iniciales (del tesoro escondido y de la perla de gran valor) parece que se contrapusieran a la llamada e invitación de Jesús a dejar bienes y riquezas para poder seguirlo. Sin embargo nos enseñan las parábolas, que el Reino es la mayor riqueza para el seguidor de Jesús: Luego de sentir la llamada de Jesús y de descubrir el Reino, el camino se debe seguir con alegría, porque se ha encontrado todo.
El Reino, en estas dos parábolas, es la realidad que supera a nuestro egoísmo. Dejar las certezas inseguras del hoy, por la certeza mayor, hace que los caminos abiertos para que el reinado de Dios sea el mayor absoluto, que busca en todos los sentidos la transformación de tantas y tantas estructuras injustas.
Para el seguidor de Jesús es necesario romper los esquemas de muchas estructuras que deshumanizan. Personas que esperan un cambio sin ponerse en búsqueda, ateniéndose muchas veces a su herencia legalista, que no les permite salir a encontrar nuevas posibilidades para su existencia o para la existencia de los demás, se enfrentan en estas parábolas a las personas que han encontrado un sentido que creían perdido para sus vidas y se arriesgan al cambio y a la novedad, poniéndose en marcha en la construcción de proyectos alternativos que construyan hermandad solidaria entre los seres humanos y se comprometen en afianzar, desde la práctica concreta, los valores de vida y justicia que han encontrado.
Jesús concluye esta enseñanza preguntando si han entendido todo lo dicho por medio de la palabra, que había estado escondida, pero que ahora no deja de salir a la luz. Aquí se presenta el modelo ideal del discípulo que es capaz de entender el mensaje del Reino y saca oportunamente lo viejo y lo nuevo del mensaje que ha recibido. La novedad del Reino viene por medio de la palabra, acumulada en la historia del propio pueblo por medio de sus valores, la cultura, el proyecto original en torno al cual se dio origen a Israel como pueblo, sus luchas y procesos en búsqueda de la justicia y su interpretación de la historia desde un Dios liberador y a la opción de este Dios por los más pobres y oprimidos de la sociedad. Esta oferta del Reino que propone Jesús, es una realidad que quiere hombres y mujeres capaces de incorporar los propios valores de la historia y la cultura a las nuevas realidades, siempre impregnadas de justicia, que Jesús puso en marcha a partir del anuncio y la práctica del Reino.
que para “acortar distancias” te hiciste puente de amor
entre el corazón del Padre y el corazón herido de los hombres;
y para demostrarlo nos dejaste el regalo de tu presencia
en los signos del pan y del vino, te pedimos:
Alimentá nuestra esperanza de valorar y construir la amistad social desde todos los sectores de nuestra Patria.
Alimentá nuestro anhelo de amarnos como hermanos, desterrando enfrentamientos y odios, desencuentros, agresión y resentimientos.
Alimentá nuestro esfuerzo de promover la justicia para todos, venciendo egoísmos que superen toda inequidad.
Alimentá nuestro deseo de ser solidarios, en donde todos podamos sentarnos a la Mesa de la creación sin que nadie quede excluido y todos podamos llevar una vida digna.
Alimentá nuestra disposición a comprometernos con un diálogo genuino en la verdad y el respeto entre las personas y los sectores, buscando siempre el bien común.
Alimentá nuestro deseo de defender los derechos de cada ciudad y cada pueblo, respetándonos en la diversidad y afianzando las instituciones democráticas de nuestra República, según nuestra Constitución.
Alimentá nuestro proyecto de nación, en el que cada argentino se sienta valorado y respetado en su dignidad, y nuestra comunidad nacional goce de una auténtica y pacífica convivencia superando toda mezquindad para poder ver siempre en el otro a un hermano.
Nos
dirigimos a ti, San José trabajador, nuestro patrono, que con amor
paternal y esponsal supiste llenar tu trabajo diario con esperanza y
amor desinteresado.
Con ese mismo amor familiar, haz que nuestro trabajo, se llene,
de generosidad frente al egoísmo,
de renuncia frente a la avaricia,
de austeridad frente al consumismo,
de valores frente al materialismo.
Haz
que nuestro corazón busque en nuestras manos el fruto del trabajo y sea
para los demás un signo claro de la presencia de tu Hijo. Haz que
nuestros hijos, se aparten –por nuestro testimonio- de lo corrupto, de
lo injusto y lo mentiroso.
Se
tú el solícito guardián de nuestro trabajo, nuestro defensor y
fortaleza contra la injusticia y el error. Seguimos tu ejemplo y
buscamos tu auxilio. Socórrenos en todos nuestros esfuerzos, para así
poder construir, con tu ayuda, el Reino en nuestro hogar.
